왜 여자는 화장을하지 않으면 안되는 것인가

왜 여자는 화장을하지 않으면 안되는 것일까? 또는, 왜 그러한 사회 규범이나 압력에 노출되어있는 것일까? 한국에서 2018 년부터 시작된 ‘탈 코르셋 (Escape the corset, 탈 코르셋 선언) “운동은 여성이 직면하는”아름다움에 대한 압력 “에 비판을 던진다.

이 운동은 지난 4 일 붉은 원피스를 입고 국회 본회의에 참석 한 유호정 의원을 둘러싼 논의와 함께 한국에서 주목을 다시 받고있다.

탈 코르셋 운동은 무엇이며, 왜 붉은 원피스를 입은 의원의 존재가 논의를 읽고있는 것일까. 그리고 왜 여자는 화장을하지 않음으로써 비난을 모으지 않으면 안되는 것일까.

탈 코르셋 (Escape the corset) 운동

한국 여성의 베 리나 씨가 2018 년 6 월에 게시 한 동영상은 현재 900 만회 이상 재생되고있다.

동영상에는 다음과 같은 설명이 기재되어있다. (YouTube에 기재된 일본어 번역 엄마)

우리는 살아 가면서 외모 평가를 받고 있습니다. 가족도 친구도 상사, 동료, 선생님, 처음 만나는 사람에게까지입니다. 오랜만에 만나는 친구 나 친척들에게 “예뻐진 네요”, “더 마른 않으면”등 칭찬, 조언이라고 인사 때 말할 가벼운 말이 외모의 평가입니다. 이처럼 현재의 사회는 외모를 중시하는 사회가되어 있습니다.

그 중에서도 여성이받는 것은 상당히 심합니다. 하고 싶지 않아도 아침 일찍 일어나 화장을하고 약속 시간보다 한두 시간 먼저 준비해야합니다. 근처의 편의점에 갈 때조차 맨 얼굴을 보여주고 싶지 않아 숨기기 마자 조금이라도 화장을하는 여성이 많습니다. 특히 사회 인 여성 분들 화장 못한 경우 안경을 착용 주위 사람들을 걱정합니다. “〇〇 씨 회사인데 편하게 너무 하잖아?” “어딘가 아파?” “요즘은 화장도 매너 모르겠어?”등의 이야기하고 있으면 자신이하고 싶지 않아도 파운데이션 눈썹, 입술, 약간 유행하고 출근하는 분들이 많습니다. 눈이 건조하고 아픈에도 불구하고 안경 대신 연락처를 달고 대략 9 시부 터 18 시까 지 일합니다. 매우 비효율적 믿기 어려운 일입니다.

또한 많은 사람들이 미디어에서 볼 수있는 아름다운, 아름다움을 표준화합니다. 모든 사람이 하나의 아름다움을 기준으로하기 때문에 그 아름다움에 어울리지 않는 사람들은 “왜 나는 저렇게 될 수없는거야”, “왜 내가 예쁘지 않아요”, “왜 내 는 이렇게 뚱보 야 “,”왜 나는 이렇게까지 추녀인가 “라고 믿어 버려 자신감을 잃어갑니다.

동영상에서는 베 리나 씨가 쌩얼 때는 “그런 좁은 눈으로 보여?」나 「화장을 한 돼지이다”, “내가 당신이라면 자살 ‘이라고 비방에 넘치고 그리고 화장을하면”귀여운 」라고하는 소리로 변해가는 모습이 표현되어있다.

여기에 설명 된 바와 같이, 한국의 여성은 아름다움에 대한 강한 압력을 받고있다. K-POP의 융성과 함께 ‘한국 여성’의 아름다움은 점점 칭찬 스테레오 타입 화 된 미의 기준은 세계로 수출되어 갔다. 한국의 화장품이나 아이돌, 패션 등은 이제 세계에서 동경되는 대상이되고 있지만, 그것은 강한 사회적 압력으로 여성들을 괴롭 히고있다.

탈 코르셋 운동은 ‘억압적인 방법으로 여성 스러움을 표현하는 것을 강요당하는 한국 여성이 자유와 독립을 얻을 “위한 운동 이다.

이 목소리가 확산되자 “여성이 몇 시간에 걸쳐 화장을하고 10 단계 이상의 피부 관리를해야한다는 비현실적인 미의 기준에 대항 하기 위해 “여성들은 끊었다 화장품 산을 SNS에 접속하거나, 화장을하지 않은 채 외출하여 공감의 목소리를 나타냈다.


SNS에 게시 된 탈 코르셋 운동 사진

운동의 배경

이 무브먼트는 갑자기 시작된 것은 아니다. 2018 년에는 한국에서도 #metoo 운동이 고조 ‘페미니즘’이 유행어가 있었다.

츈안 대학 이나영 교수에 따르면 한국의 페미니즘은기로에 서있다. 현재 운동의 주체가되고있는 것은 SNS를 활용하는 디지털 네이티브이며, 디지털을 이용하여 온라인을 운동의 전쟁터로하는 그들의 방법은 페미니즘의 제 4 물결로 자리 매김된다. 하지만 거기서 논의되는 주제는 제 2 파와 유사성이 있고, 성적 자기 결정권, 생식 권리, 매춘, 포르노, 성폭력, 가정 폭력 등의 문제에 초점이 맞고있다 .

이 운동의 중심에있는 20-30 대 초반의 젊은이들이 충분히 교육을받은 세대이며, 한국의 ‘새로운 자유 이데올로기’아래에서 자랐습니다. 이 교수는 “이 새로운 세대는 다양한 지식과 전문성 전략에 따라 가부장제에 대항하고있다”고 분석 한다.

한국에서 여성 차별과 여성 혐오 (여성 혐오) 논의가 높아진 배경에는 2016 년 5 월 서울 강남에서 일어난 살인 사건이있다. 가해자의 34 세 남성은 “여성에서 무시 된”것을 동기로 안면이없는 여성을 노래방 화장실에서 여러 차례 찔러 살해했다. 사건은 한국 사회를 휩쓸고 “여성 혐오에 의한 살인?”라는 논쟁을 끓어 일으켜 동시에 여성에 대한 경멸적인 목소리가 여전히 크다는 것도 가시화되었다.

그 후, 사회 전체가 페미니즘에 대한 관심이 높아지면서 2016 년 “82 년생 김지영”과 2018 년 “우리는 말씀이 필요하다 페미니스트는 침묵한다”등의 책이 줄줄이 히트와 되었다. 또한 2018 년 여름에 잇따라 발각 된 도촬 사건에 대해 몇 만명 규모의 항의 시위가 벌어 간다.

탈 코르셋 운동은 이러한 흐름 속에서 태어나 SNS에서 큰 무브먼트가되었다.

사회적 규범과 성형

미국 내셔널 퍼블릭 라디오 인터뷰에서 윤 김지영 건국대 교수는 한국의 아름다움 사회적 규범을 다음과 같이 설명한다 . 

전통적으로 한국 여성은 “아름다움은 가장 큰 재산이다”라고 가르친 결혼하여 그 자산을 사회 경제적 지위와 교환 할 수 있다는 생각이있다. 현재에도 이러한 생각은 경력이나 결혼, 출산에 관한 여성의 선택권과 선택 자체에 영향을주고있다. 아름다움의 기준을 거부하는 것은 사회 구조 전체에 반대하는 것이며, 연애와 결혼, 섹스, 출산을 보이콧하는 것과 동의어이다.

아름다움에 대한 강한 사회적 규범은 한국에서 성형이 일대 산업 인 것과 무관하지 않다. 한국의 성형 시장은 크고, 인구 1,000 명 당 연간 성형 수술 건수는 13.5 건으로 세계 1 위라는 보고 도있다. 또한 국제 미용 외과 학회 (ISAPS)의 통계 에 의하면, 2017 년의 성형 건수 한국은 미국과 브라질, 중국, 일본 등에 함께 많은 나라이다. 성형을 목적으로 한국에 걸친 일본인 여성도 적지 않다고 지적 되고 있으며, 한국의 성형은 이제 일대 브랜드가있다.

K-beauty라는 말도 태어나 한국의 미용 제품은 세계에서 급격히 주목을 받고있다. 그 시장 규모는 2018 년의 93 억 달러에서 2026 년에는 218 억 달러까지이를 것으로 예측 되고있다. 

베 리나 씨도 지적하고 있지만, 몇번이나 거듭 한 피부가 K-beauty의 특징이라고 BBC 는 지적했다. “영국에서는 일반적으로 화장을하기 전에 클렌저와 화장수, 그리고 보습의 3 단계를 거치는 경우가 많다. 그러나 한국의 스킨 케어는 7 ~ 12 단계 정도있어 피부에 좋은 천연 성분으로 보습 것이 중요」라고하는 것이다.

류 호죤 의원에 대한 비판

이러한 아름다움에 대한 사회적 압력이 최근 들어 여성 의원에 대해서도 향해졌다.

국회 최연소 의원이기도 한 28 세의 류 호죤 의원은 지난 4 일 대부분의 남성 국회의원이 어두운 색의 정장을 착용하는 가운데, 빨간 원피스를 입고 본회의에 참석했다.


류 의원 ( Facebook )

그녀는 “직장 여성에 대한 구식의 태도에 직면”하게 될 것 “(단란 주점 등) 알코올의 지불을 요구하고 국회에 온 여성인지 생각”과 “에스코트 서비스 것 같다”고 모욕을 던지는 남성 의원도 나타났다.

여자를 향한 비방은 만국 공통이다. 예를 들어 “때와 장소에 맞게 옷을 입는 것은 상대에 대한 예의 다”라는 소리 와 “국회는 매춘 장소가 아니다”와 “젊은 여성의 좌익 정치인에 딱이다 ‘라는 모멸”피크닉 가는지 “라는 인터넷의 쓰기 까지 어디 선가 본 것 같은 소리 뿐이다.

류 의원에 대한 비판에 대해 엄격한 목소리를 높이는 정치인도 적지 않다. 정의당의 조 · 혜민 대변인은 “지금은 2020 년이다”라고 한 뒤 “의원으로 활동을 평가하는 것이 아니라 여성 정치인의 모습을 평가하고 정치인으로서의 자격이없는 자 언급 행동에 결코 동의 할 수 없다 “고 말했다 .

류 의원 자신이 토론에 당황하면서도 “나는 입법부에서 일하는 여성이며, 국회 내 직장입니다. 즉, 내가 지금 경험하고있는 것은 다른 여자도 그 직장 경험 하고있는 것 “이라고 말했다 . 또한 “직장에서 여성은 항상 (복장이나 언행에 대해) 자기 검열에 노출되어있다. 그러나 정작 그것이 필요한 것은 성희롱을하는 사람이다”모두 말했다 .

1 개월이 지나도이 의원에 대한 비방은 그치고 있지 않다. 새로운이 의원이 발의 한 ‘비 동의 강간죄’도입 등을 담은 형법 개정안을 놓고도 “류 호죤이 임신하면 기자는 합의 성관계했는지 들으면한다”고 인터넷에서 폭언 이 나돌았다 .

앞의 Guardian 지 (전출)은 류 의원이 직면 한 논의는 “공공 장소에서 어떻게 스스로를 연출해야 하는가라는 오래된 사회적 압력에 도전하고있는 한국 여성 운동의 하나 “고 평가하고, 탈 코르셋 운동을 소개한다.